手机浏览器扫描二维码访问
中西文学观念差异论[1]
banner"
>
新时期以来,全国各高校编写的《文学概论》一类的书,据统计有三百多种。
通过反复的编写,积累了经验,也产生了问题。
问题之一,就是许多教材按照文学理论专题,把西方文论和中国古代文论的资源融合在一起,建构成一种专题性的理论体系。
但是,把西方文论和中国古代文论融合在一起不是没有“风险”
的,原因是西方文论是西方历史文化的产物,中国古代文论则是中华古代历史文化的产物,它们所提的问题可能有相同之处,但其对问题的回答则有很大不同,换言之,它们是“异质”
的理论形态,可以进行比较,而要完全融合到一起,则可能是勉为其难的。
硬要把中西文学理论融合到一起,其牵强、拼凑的问题就暴露无遗。
因此,我们目前的文学理论研究和教学,特别是对于中国古代文论的现代转化的研究,都不能离开中西文化和文学观念差异的比较,都不能否认中西文学观念的“异质”
性,都不能离开中西文化所产生的不同历史语境的探讨。
这样,对于文学理论中核心问题——中西文学观念——的再反思,就不能不是有志于研究文学理论的学者重新面对的一个重要问题。
[1]发表于《文艺理论研究》2012年第1期。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
千禧年,领导们正喊着GDP的口号,老板们还以带着秘书为荣,草莽们则猫在时代的浪潮里刀光剑影。方卓重回2000年。十年后,一群风投私募联合起来气势汹汹的闯入集团总部,对惊愕的方卓恳求道方总,您其它的项目都上市了,这第一个项目到底什么时候能上市啊?明明说好三年,三年之后又三年,三年之后又三年,都快十年了,老大!...
...
...
...
生活作风太过奢靡,能坐着绝不站着,能躺着绝不坐着,有苦就躲,有福就享,因为生性太过喜爱享受,余袅袅被看她不顺眼的主神贬到专门往年代文里做任务的部门。让她去那个什么都贫瘠的年代里可着劲儿地吃苦受罪,但是!想让她受罪?她偏不!没有条件享福,就创造条件享福!抢走女主的大腿,吃香的喝辣的,考大学开小店,干什么成什么!1八零年代真假千金娇气美人袅袅VS清冷禁欲哥哥2开局两个娃被迫当奶妈娇软美人姑姑VS黑市糙汉大佬3七零年代下乡女知青娇气城里女知青VS骨健筋强乡下泥腿子4年代文之爸爸再爱我一次南下陪父创业娇滴滴VS斯文儒雅老干部5穿成女主小助攻的亲妈勾人犯罪美人妈VS铁血糙汉团长爸6被送到军营里苦训的娇嗲女兵娇嗲弱鸡女兵VS严厉军汉教官7年代文里的锦鲤女主对照组投机倒把犯外甥女VS唇红齿白新晋研究员8年代灵异之退役女兵退役女兵VS海归男军医9年代之那个混混有点痞舔狗未婚妻炮灰女VS三无青年混混10六十年代下放干部的病弱妻病弱作精小娇妻VS被下放的年轻干部...
...