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第1954章 初见端倪五奉行（第1页）

高田阳乃看着在坐各方大佬，微微一笑。

“我养胎一年，不问世事，不想诸位都有了光明的前途，实在是可喜可贺。”

诸姬连声不敢，高田阳乃笑而不语，心里却在琢磨。

圣人把最要紧的斯波联储交给了神裔集团，却又让同心秘书处把各方奉行提拔起来，令奉行众负责具体的内政治理。

大评议的统战众们负责扯淡立法，最高贵的神裔捏着钱袋子，而奉行众却要累死累活干事情，出了麻烦还得背黑锅。

这套路，好像挺不错。

大藏长安与大熊朝秀，分别负责近畿关东的地方税务体系。

石田三成负责斯波忠基金的福利体系。

半泽直义负责廉政所对官员的监督体系。

本多正信负责问注所对各地文书契约的程序性备份存档。

这五位奉行虽然都不是什么大人物，甚至可以说，她们只是斯波统治体系内的中层官员。

但她们现在同心秘书处的领导下，却掌握了地方最要紧的税务，福利，监督，契约等一系列工作。

圣人通过同心秘书处的手，已将行政相关的各方权利攥紧手里。

五奉行雏形初现，之后会随着斯波家的行政体系不断深化发展，最终成为斯波家统治天下的抓手。

大评议的统战众虽然名义上拥有立法权，但实际上大多数提案都是通过暗箱操作进行。

斯波家不允许的提案根本就上不了审议程序，更不会在会议上全体鼓掌，表示支持。

统战众只能跟着节奏走，随波逐流，但她们举手同意议案就等于是一种授权。

具体的行政与司法权利也就通过这种形式，被赋予了同心秘书处领导的奉行众各机构。

从表面看，立法，行政，司法三权并非圣人一言独断，而是通过大评议，由统战众这些武家代表共议决定，这符合武家合议的传统。

作为武家传统派的最高领袖，斯波义银很：（）不一样的日本战国

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