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马原现象(第1页)

昨天看李一诺的一个视频,回应马原事件和顾城,一语中的,很莫名其妙和无语,明显的家暴加犯罪,为什么要用朦胧的语言美化或弱化呢?就因为出名是作家吗?中国人很擅长造神,盲目崇拜或看不清本质。

也对女性是一种警醒,社会科技进步这么多年过去了,奴性物化女性和木偶戏的故事还没有改变,甚至是出现了退化。

这是时代的悲哀。

作家闫红说:“现实难以如意,人性无法完美,但我们可以努力逼近不完美中的完美,这种逼近,比完美本身更有意思。”

许多人的原生家庭是充满爱与和谐的,大多数人不是,尤其在上世纪90年代钱,物质和爱都很匮乏,精神贫瘠,完整与安全感都是稀缺的,怎么样让自己不那么“缺爱”

我觉得是一个课题,不像现在无论是独生子女还是二胎三胎,都不匮乏,许多农村出现了“再苦不能苦孩子,再穷不能穷教育”

的过剩版,我记得尘尘四岁左右时候有一次初中同学聚会,在一个同学家里,农村院子里,支了一大口锅,开饭店的同学收拾煮肉和一起串肉烤肉,那是我和老高许多年都念念不忘的大口喝酒大口吃肉情景,特别香,但同时令我惊诧的是除了尘尘玩水枪其他都人手一个手机,玩得沉迷其中,好几个孩子近视。

后来的许多年,老高都不希望孩子回去住姥姥家,因为哥哥们也都玩手机想刷抖音看视频等,虽然也:()左手抱娃右手天下

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