
作者:康琼更新时间:2025-11-17 12:11:09
繁杂多样的中国神话背后深藏着对人与自然的关系的一致性认同,它们从不同的角度以不同的面貌讲述着人与自然关系这一生态母题。但原始初民的抽象能力还不发达,必须借助于一些具体的形象、直观的符号与材料,来表达他们对人与自然秩序直观、感性、整体而又混沌的阐释与建构,这便是神话生态伦理意象。中国神话的生态伦理意象主要可以分为:“生命与死亡:原初秩序下人的自然性历程”;“空间与时间:神话秩序下人与自然的生命场”;“生存与突围:原初秩序下人与自然的协同演化”;“自由与压抑:原初秩序下女性角色与自然的自由”;“取象与交感:原初秩序下人与自然符号的生命纠集”五个方面。中国神话人与自然和谐的生态伦理意象直接影响和规定了传统自然观的形成与走向。本书即对中国神话的这五个方面进行了深入的探索,以期通过过去、现在、未来的彼此沟通,天、地、人、神共生的原初秩序的重塑,探索人与自然和谐共生的通途。 中国神话的生态伦理审视
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第一人称我的名字叫赵成,16岁,住在湘南市清源中学一带,没有对象。我在清源高中读书,每天都要学习到晚上9才能回家。我不抽烟,不喝酒,晚上11点半睡,每天要睡足七个小时。睡前,我一定喝一杯温牛奶,然后练二十分钟的呼吸法,绝不把任何疲惫,留到第二天。第三人称黑暗降临,是谁肝爆自己,收集星火?!末劫之中,是谁锤爆敌人,拯救世界?!是他!是他!还是他!这是一个,比最遂古的血腥岁月,还要绝望千百倍的时代,万灵消亡。一切都在走向终点,一个个世界,无可挽回的死去。直到,救世主举着火走来...
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