手机浏览器扫描二维码访问
法王缘起
banner"
>
吐蕃bō国有法王、人王。
人王即领主主兵革,初有四,今并一。
法王喇嘛教首领主佛教,亦有二。
人王以土地养法王,而不知有中国;法王代人王化人民,而遵奉朝廷。
其教,大法王与二法王更相为师弟。
大法王将没通“殁”
,死亡,即先语二法王以托生之地。
二法王如其言往求之,必得所生,即抱奉归养为大法王,而传之道。
其抱归时,虽年甚幼,而前生所遗事,如探环穴中,历历不爽。
二法王没,亦先语于大法王,而往觅与抱归传教,亦如之。
其托生之家,各不甚遥绝,若只借为萌芽,而果则不易也。
大与二,亦只互为渊源,而位则不更也此即所谓喇嘛教的“灵童”
转世制度。
庚戌年公元1610年,二法王曾至丽江,遂至鸡足。
大宝法王于嘉靖间朝京师,参五台。
丽江北至必烈界,几两月程。
又两月,西北至大宝法王。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
正统十四年,朱祁钰在皇位上大梦初醒,睁开了眼睛。土木堡之变已经发生,三代精锐京营,已经全军覆没。自己的哥哥皇帝中的垃圾朱祁镇,正在大同府叩门。朱祁钰发现自己,不但要保卫京师!保卫大明!还要保护妻儿老小!亲自监刑是暴戾些,就是亡国之君了吗?信任宦官任用内相,就是亡国之君了吗?穷兵黩武信任武夫,就是亡国之君了吗?好吧,朕就是亡国之君!本书又名大明迎来了它的慈父朕的一生朕绝不投降...
...
...
...
...