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答吕子约(10)
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日用工夫,比复何如?文字虽不可废,然涵养本原而察于天理人欲之判,此是日用动静之间,不可顷刻间断底事。
若于此处见得分明,自然不到得流入世俗功利权谋里去矣。
熹亦近日方实见得向日支离之病,虽与彼中证候不同,然忘己逐物、贪外虚内之失,则一而已。
程子说“不得以天下万物挠己,己立后自能了得天下万物”
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今自家一个身心不知安顿去处,而谈王说伯(11),将经世事业别作一个伎俩商量讲究,不亦误乎!
相去远,不得面论。
书问终说不尽,临风叹息而已。
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末法之世,厉诡复苏,人间已是绝路。一块从已故双亲手里传下来的手表,让苏午得以穿梭过去未来。断绝于过去的古老传承口口相传的禁忌沦落于尘埃里的技艺,由此重新焕发生机。密藏域中,以经咒供物自我的躯壳系缚厉诡的法门灶神教内,炼油称米油炸诡的技艺薪火由此重燃,笼罩现在与未来的混沌谜团,被火光映照出些微轮廓...
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