手机浏览器扫描二维码访问
马克思主义的复兴
banner"
>
在21世纪,有两种主要矛盾会成为马克思主义复兴的最深刻根据。
一个是资本主义自身的内在矛盾。
资本主义在20世纪下半叶处在它的新的所谓黄金时代,可是科技革命的发展并没有减轻或消解它的矛盾,而是使矛盾更为尖锐。
尽管西方理论家们鼓吹所谓后工业社会、电子技术社会、信息社会,这只是表明生产力和科技的发展,并不意味着社会经济形态的变化,并不意味着社会的公平和正义。
社会生产力的发展与社会矛盾的尖锐化推动人们去寻找新的出路。
我相信经过各种理论的尝试以后,通过人们的实践会重新回到马克思主义,回到把马克思主义理论与发达资本主义社会现实相结合的道路。
这就是创造性地推进马克思主义。
另一个是社会主义的改革。
改革不仅是发展生产力,解放生产力,也是“解放”
马克思主义,即把马克思主义从教条主义绳索中解放出来。
改革重新使马克思主义获得生命的活力,因为改革本身所遇到的问题,就是一种推进马克思主义发展的强大力量。
美国一个大学教授在《重建美国马克思主义》中说过一段很有意义的话:“我们必须敢于塑造一种历史的现象,敢于做一个马克思主义者。
如果我们这样做,那么社会主义在1989—1990年间的所谓死亡,终有一天将像不死鸟一样死而复生。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
...
...
...
元末濠州城外,朱元璋捡到了一个少年,从此洪武皇帝多了一条臂膀。抗元兵,渡长江,灭陈友谅,伐张士诚。创建大明,光复燕云。我无处不在。从此洪武立国,再无遗憾。大明根基,固若金汤。针对小明王的事情,我们需要采取四阶段战术。首先,我们宣称什么事都没有。其次,我们说或许发生了什么事情,不过我们什么都不用做。再次,我们说或许应该做点什么,可惜什么都做不了。最后,我们很遗憾小明王以身殉国,当初要是做点什么就好了。有人问身为太祖第一心腹重臣,如何轻松避过风风雨雨,安享天年?张希孟谦虚地说仆只是大明朝卑微的社会公器,用来盛放太祖皇帝深思熟虑的果实!...
...