手机浏览器扫描二维码访问
二、国民经济学的吸收与“物象本身”
概念的形成
banner"
>
前面说过,黑格尔之所以能够实现从古典政治哲学向带有近代特征的“精神哲学”
的转变,主要是因为他发现了使近代个别性原理与古代共同体主义结合起来的新原理,即“物象本身”
,而这一新原理的原型是国民经济学。
那么,在耶拿时期,黑格尔究竟是怎样发现这一新原理的呢?在本节中,我将简述一下黑格尔吸收国民经济学以及他的“物象本身”
逻辑的生成过程。
黑格尔耶拿时期的经济学研究主要散见在《人伦的体系》、《耶拿体系草稿Ⅰ》和《耶拿体系草稿Ⅲ》这三部草稿中。
由于这三部草稿都还没有中译本,为论述起见,在本节的讨论中,我可能会从这三部草稿中多引用一些。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
...
来到国度的第十八年,亚伦终于想起了自己是穿越者的事实。他的情况有点不妙。没有一个可爱的妹妹觉醒杀戮神子,又没有个金马桶上的帝皇出现认他当儿子,更没有遇到一群被迫害需要救助的女巫。甚至资质一般的他,面临的是他就是这个家族的最后一代。要是能够就职那种可以用卡牌召唤生物的职业就好了。幸好,命运没有抛弃他。四位和蔼可亲善良美好的神,决定选他当自己的代表。那么,目标就从戴上混沌冠冕,和这四位好哥哥一起打牌开始吧!...
...
...