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对佛山的两种看法（第1页）

对佛山的两种看法

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本文讨论明清时期中国“四大镇”

之一佛山的社群组织。

[6]佛山在清朝末年，常以“镇”

为名。

“镇”

之名，在唐宋时期有军事意味，但在明清时期乃指以工商业著名的人口中心。

像佛山那样的镇的历史之所以对中国城市变迁的研究特别有意思，是因为镇与官署所在的城明显有别。

佛山保持着镇而不是县城的性格，从未兴建城墙，终明一代，未曾是任何衙门的所在地；负责治理佛山的五斗口司位于邻近的平州。

[7]我们可能会以为像佛山那样的镇相对自主和贸易的诱因，会在明清时期中国发展中的政治结构上留下痕迹，然而，也需看看镇领导者怎样述说他们的地位。

对佛山地位的一种重要看法，见诸陈炎宗[8]所编的乾隆版《佛山忠义乡志》。

书中有一篇由他所写题为《佛山镇论》的文章，他在文中提出：问题不是佛山何以成镇，而在于佛山何以在南海县各地中间脱颖而出。

他认为，佛山的地位头等重要肯定不是因为它是各地之中最富庶的；不是因为它位处西江与北江汇流之处，让它成为一个大都会；也不是因为商贾云集，尽管这也使它与河南朱仙、湖北汉口和江西吴城齐名。

让佛山脱颖而出的原因，是佛山乃“忠义”

之乡：

忠义著而货贝萃焉，天之所以报也，货贝萃而义不失焉，地之所以饶也；生近市而文行兴焉，不因利而移其性也，居接市而科甲峙焉，忘乎利而显其学也。

[9]

陈炎宗十分明白佛山之所以成镇是因为那里有贸易，而之所以有贸易是因为那里位处两江汇流之处。

他要说的只是佛山的名声不能单纯建立在这样的东西之上。

没有一个自尊自重的读书人如陈炎宗，会认同一个仅为贸易中心的镇。

陈的家庭自明初已经在佛山居住，以佛山为豪，因为此地弘扬忠义、推崇艺文、培育科举人才。

陈炎宗的文章包含了两个观念，一是把佛山视作一个贸易中心，二是把它视作一个绅士所表扬的地方，而他显然喜欢佛山的绅士外衣。

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