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第二十三章
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希言自然。
飘风不终朝,骤雨不终日。
孰为此者?天地。
天地尚不能久,而况于人乎?
故从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。
同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐失之。
信不足焉,有不信焉。
这一章,老子又从客观事物对立转化的辩证法,引出做人处事的道理。
委曲和保全,枉屈和伸直,低洼与充盈,敝旧与新生,是对立统一的关系。
世俗之见,以为委曲总是委曲,低洼永远低洼,受冤枉委屈永无申诉挺直身子的时候,所以一旦遇到委屈、受到冤枉总是争辩不休,反而把事物弄得更糟。
其实,只要懂得对立面转化的道理,不要把问题看僵死了,默默努力去创造条件,到一定时候,所受委屈会澄清,自己也得以伸直身子;原来所处的低洼之处,也会充盈起来;原来的敝旧之物也会换成新的。
总之,要把握一个根本原则:大道无私无为;无私无为,所以不争。
无为不争,才是同于道。
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