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第五十三章（第2页）

第五十三章

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使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

大道甚夷，而人好径。

朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸。

非道也哉！

“介然”

何义？学者们有几种不同解释：

（1）作“微小”

解。

（2）作“坚固”

解。

（3）作“大”

解。

三种解释以作“微小”

解为优。

“介然有知”

，意为“稍微知道一点”

。

“唯施是畏”

的“施”

是什么意思？王念孙的解释最好：“……‘施’读为‘迆’，迆，邪也。

言行于大道之中，唯惧其入于邪道也。

下文云‘大道甚夷，而人好径’。

河上公注：‘径，邪不正也。

’是其证矣。”

“朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食”

。

其中“除”

何解？马叙伦先生说：“‘朝甚除’，除借为污，犹杇之作涂也。”

马氏之解甚善。

“朝甚除”

之“朝”

是指朝政，“朝甚除”

是说朝政污浊，“朝政污浊”

与“田土荒芜、仓库空虚”

，其义一律。

任继愈先生把“是谓盗夸”

译作：“这就叫做强盗头子”

，我以为把“盗夸”

解作“强盗头子”

，是十分准确的。

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