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建造一个世界
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19世纪的背景设定带来了一些逻辑问题。
在亚瑟·丹尼森所处的年代,科学家只发现了我们现在所知的恐龙物种中的一小部分,他怎么可能遇到在他的时代尚未被发现和命名的那些恐龙呢?恐龙国的恐龙的史前形态历经几亿年而不发生改变?科学家早已观察到,生物群体往往会趋向于矮小化。
认真考虑了这些我不得不把它们扫到一边,因为坚持这些因素就失去控制。
我希望恐龙国是个有缺陷的乌托邦,永远处和自我修正的状态。
让它变得过于感性或说教就险。
乌托邦必须受到挑战和隐患的约束,这样的才有吸引力。
天堂也需要李·克拉布这样的乖戾要有足够多的肉食动物在边缘地带出没,驱动它仇恨,而是饥饿。
我尽量把焦点放在日常生活的实因为我认为乌托邦故事往往会受到政治、经济和化的危害。
尽管我沉迷于幻想,但在内心深处,爱平凡细节的现实主义者。
我感兴趣的是非凡场凡性。
这意味着不但要呈现游行的场景,还要给过后的清扫工作。
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正统十四年,朱祁钰在皇位上大梦初醒,睁开了眼睛。土木堡之变已经发生,三代精锐京营,已经全军覆没。自己的哥哥皇帝中的垃圾朱祁镇,正在大同府叩门。朱祁钰发现自己,不但要保卫京师!保卫大明!还要保护妻儿老小!亲自监刑是暴戾些,就是亡国之君了吗?信任宦官任用内相,就是亡国之君了吗?穷兵黩武信任武夫,就是亡国之君了吗?好吧,朕就是亡国之君!本书又名大明迎来了它的慈父朕的一生朕绝不投降...
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