手机浏览器扫描二维码访问
浙东学派
banner"
>
南宋学术除朱陆两派外,还有浙东的事功派,该派反对空谈性命的理学,主张研究经世致用的实学。
浙学又分三派:(一)金华派,出于吕祖谦(东莱),所著《左氏博议》颇有名,他的学问虽偏于史学方面,也曾研究性理之学,思想近于陆派(重良知及省悟)。
(二)永嘉派,出于陈傅良,而叶适(号水心,永嘉人)继之。
水心长于批评古今学术,对于古书正伪和道统之辨,多所考论。
他说当时理学派性理太极之说出于《易·系辞》,而《系辞》不一定是孔子作的,恐怕周、张、二程的学说,是接近佛学一些。
著有《水心文集》等。
(三)永康派,出于陈亮(字同甫,号龙川,永康人)。
他说“为治之道,三代不必尽合天理,汉唐不必尽是人欲”
。
朱熹说这乃是“义利双行,王霸并用”
之说。
所谓事功派,以永康、永嘉两派为主。
这个学派,又可说是理学的批评派。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
正统十四年,朱祁钰在皇位上大梦初醒,睁开了眼睛。土木堡之变已经发生,三代精锐京营,已经全军覆没。自己的哥哥皇帝中的垃圾朱祁镇,正在大同府叩门。朱祁钰发现自己,不但要保卫京师!保卫大明!还要保护妻儿老小!亲自监刑是暴戾些,就是亡国之君了吗?信任宦官任用内相,就是亡国之君了吗?穷兵黩武信任武夫,就是亡国之君了吗?好吧,朕就是亡国之君!本书又名大明迎来了它的慈父朕的一生朕绝不投降...
...
...
...