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§慈悲的种类
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我们经常可以听到两句话:“慈悲为本,方便为门。”
一讲到“慈悲”
,一个人什么东西都可以丢弃,但是慈悲不能丢弃;假如一个人没有慈悲心,他就不像一个人了。
慈悲心也要学习,在内涵上,它也有不同的种类,不同的层次,以下作四点说明:
第一,寂寞的慈悲
有的人默默行善,他不挂念没有人知道,也不要感谢函、奖状、匾额等形相上的赞誉,他只是老实地布施给人,尽自己的能力帮助别人,施钱、供茶、喜舍结缘、推动文教,他对人作了多少贡献,看起来没有人表扬,没有人赞美,但是他内心很充实、很法喜。
第二,热闹的慈悲
有的人很有慈悲心,他看到这个人做善事,也跟着去做;那个人去修桥,也随喜赞助;听到那里有海啸、地震、天灾,大家忙着救济、捐钱,他也要去帮忙救济。
这都是很好的,但是这还只是热闹的慈悲、一时的慈悲。
因为,外在物资的赈济有限,一旦用完了,就没有了。
人心也需要赈济,让它解脱苦恼,不断扩大升华,得到身心永恒的安顿依止,才是永久的慈悲。
第三,有缘的慈悲
有缘的慈悲就是对我的家人、父母、兄弟姐妹、朋友、同学、同胞等,举凡跟我有关系的,他有困难了,我跟他有缘分,我跟他有关系,所以我要对他慈悲,给他帮助,这是有缘的慈悲。
第四,无缘的慈悲
有的人选择对象帮助,但是你不选择,就是无缘的慈悲。
比方他不是我的亲戚朋友,我不认识他,甚至彼此的身份不同、国家不同、种族不同,不过,我知道他有了苦难,我就要去帮助他。
无缘的慈悲,可以说是慈悲当中最重要的慈悲、最好的慈悲。
慈悲心的开始,当然是从“有缘的慈悲”
做起,但慢慢地要升华,就像观世音菩萨大慈大悲,救苦救难,他不需要有缘分,只要你有苦难,他就来了。
因此,我们应该学习这种“无缘大慈,同体大悲”
的精神。
“热闹的慈悲”
“一时的慈悲”
之外,我们更要重视“究竟的慈悲”
“永恒的慈悲”
,这就要从文化、教育等净化人心做起,才是根本之道。
慈悲,人人都应要有,慈悲,人人都应学习。
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