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§般若船
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有一位学僧问天台德韶禅师:“想要进入无为海,须先乘坐般若船。
请问什么是般若船?”
德韶禅师回答:“常无所住,即不执于一处。”
学僧又问:“什么是无为海?”
德韶禅师答道:“须先领会般若船。”
“古德有云:‘登天不借梯,遍地无行路’,什么是登天不借梯?”
“不滞留一处。”
学僧问:“那什么又是‘遍地无行路’呢?”
德韶禅师忽然对学僧大喝一句:“刚刚我对你说什么?”
学僧惶然不解。
德韶禅师见学僧未解禅意,只得老婆心切地说:“百千三昧门、百千神通门、百千妙用门,都不出般若海,为什么?因为都以无住为本来建立诸法。
所以,一切的生灭、去来、邪正、动静等千变万化,都不出诸佛大定门。”
养心法语
般若智慧是帮助我们度过生死苦海,到达涅槃彼岸的船筏,所以称为“般若船”
。
它可以使我们由“迷”
的此岸到达“觉”
的彼岸,如果没有般若,就无法与真理相应;如果没有般若,就无法开发智慧,由此可知般若智慧的重要。
定门,又称禅门。
学禅,最主要是向自心去参,去探究我们的本来面目。
通过“禅”
,能开启我们的般若智慧,所以禅不可不参,禅不参则心地不明。
有了般若,就不会执著于世间有为法的生灭相,就不容易被苦乐所动摇,因为般若有知苦灭苦、观空自在的功用,能让我们看清世间的实相。
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