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■ 损欲而养性(第1页)

■损欲而养性

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君子行正气,小人行邪气。

内,于天性有利;外,与仁义相合;依理而行,不被外物所牵累,这便是正气。

沉醉于滋味,沉溺于声色,喜怒无常,不考虑后果,这便是邪气。

邪气与正气相损伤,物欲与天性相妨害,邪与正不可两立,必定一兴一废。

所以,圣人减损物欲而专心于养性。

眼好色,耳好声,口好味,若与此三者相应接而欢喜,不明白有利或有害,这些便是嗜好欲望。

吃,却使形体不安宁;听,却不合于道;视,却于天性不利,视、听、食三者相争,必须适度的节制它们,即心也。

……

对于耳、目、鼻、口四者,如果不知该取谁舍谁,可以以心来节制统治它们,使其各得其所。

由此看来,物欲不能尽力发挥。

凡是养身养性,要寝处有节,饮食适度,控制喜怒,动静合宜,使己身的天性得以保持,那么邪气即使袭身也不会久留于身,岂会因担忧身将有瘕疵痤疽而预作防备!

(西汉)刘安《淮南子·诠言训》

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