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第四章有效的教育形式
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我们知道,雅斯贝尔斯所致力追求的教育,是人的一种精神整体的提升,这是通过教育所实现的人与人之间主体的平等交流,也是驱逐蒙昧、塑造人格的最有利的形式。
他提出,谁要是把自己单纯地局限于学习和认知上,即便他的学习能力非常强,那他的灵魂也是匮乏或不健全的。
如果人要想从感**转入精神生活,那他就必须学习,但就爱智慧和寻求精神之根而言,所有的学习知识对他来说却是次要的。
相反,在学习中,只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝,而其他含混晦暗的东西则根本不能进入灵魂而被理解。
然而,现实中的教学往往是僵化的照本宣科式的教学,这总给人们一种走马观花之感,这在雅斯贝尔斯看来是对学生很不负责的,他对此有很多的批判。
他深刻地指出,当代教育已出现下列危机征兆:非常努力于教育工作,却缺少统一的观念;每年出版不计其数的书籍,教学方法和技巧亦不断花样翻新。
每一位教师为教育花的心血是前所未有得多,但因缺乏一个整体,却给人一种无力之感。
究其原因,这就是由于放弃了本质的教育。
虽然人们在教育思想认识上有了较大的进步,但大多是一些毫无生气的所谓教学实验,做了一些不关痛痒的调查分析,教育实验的内容和方法年年在变,但这些都无非是一些技术的花样,对待教育精神却一直如同隔靴搔痒,教育问题依然让人痛心疾首。
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