月25日,潘公凯个展“从错构到转念:穿越杜尚”在中央美院美术馆开幕。通过装置、绘画以及与学者们的对话,潘公凯力图阐述他关于艺术的独特构想。潘公凯的艺术观念与阿多(Pierre Hadot)的哲学观念不谋而合。作为当代法国负有盛名的哲学史家,阿多对哲学有自己独特的理解。在他看来,我们有两种非常不同的哲学:一种是将哲学作为生活方式来实践,这在古代非常盛行;一种是将哲学作为话语方式来实践,这在现代取得支配地位。阿多指出:“古代哲学给人倡导一种生活艺术。相反,现代哲学首先是给专家准备的一套专业行话。”[1]作为一名当代哲学家,阿多要做的,就是打破哲学与日常生活之间的边界,恢复哲学的古代样式,将哲学作为生活方式来实践。与此类似,潘公凯的艺术观念中也可以分析出两种艺术形式:作为客体的艺术与作为生活的艺术...
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正统十四年,朱祁钰在皇位上大梦初醒,睁开了眼睛。土木堡之变已经发生,三代精锐京营,已经全军覆没。自己的哥哥皇帝中的垃圾朱祁镇,正在大同府叩门。朱祁钰发现自己,不但要保卫京师!保卫大明!还要保护妻儿老小!亲自监刑是暴戾些,就是亡国之君了吗?信任宦官任用内相,就是亡国之君了吗?穷兵黩武信任武夫,就是亡国之君了吗?好吧,朕就是亡国之君!本书又名大明迎来了它的慈父朕的一生朕绝不投降...
简介一代兵王,为替兄弟复仇越境入狱,五年后回归都市大哥做了上门女婿,被连连欺辱!自己因为入狱的身份,被所有人鄙夷!却不想自己的亲生父母竟然是赫赫...
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